حُسن معاشرت و مدارا و جلب مودت و در نتیجه تحقق وحدت میان مسلمین از یک طرف با شرکت یکپارچه در شعائر الهی و نماز جماعت و سایر مظاهر وحدت و در حقیقت حصول وحدتِ کلمه میان همه مسلمانها و عدم پراکندگی آنان ، مخصوصا در برابر کفار و دشمنان می باشد و از سوی دیگر پیروان مذهب حق مورد تعییر و مذمت و خواری قرار نگیرند و با شرکت در جماعات رفع هرگونه اتهام را از خود بنمایند و با الزام به شرکت در جماعات و مانند آن خود را از صف مسلمین جدا نکرده و دچار مخاطره نگردند . این قسم از تقیه مورد تأکید ائمه(علیهم السلام)قرار گرفته و با تحریص و ترغیب ، پیروان خویش را به رعایت آن وادار نموده اند دشمنان شیعه با تبلیغات سوء و نوشتارهای مسمومی بویژه در ایام حج لبه تیز خود را متوجه شیعه امامیّه کرده و با برداشتهای سوء از رفتار شیعیان ، اذهان مسلمین جهان را در رابطه با پیروان اهل بیت )علیهم السلام( آلوده نموده و آنان را از صفوف مسلمین خارج کنند و شیعه را بعنوان یک گروه غیراسلامی معرّفی نمایند . پس باید در برابر این تهمت های ناروا و دروغهایی که تا اعماق قلب را جریحه دار می نماید ، تقیه مداراتی نمائیم با این تقیه است که می توانیم در راه تحقق وحدت مسلمین جهان گامی مؤثر برداشته و راهی را باز بنمائیم با این تقیه است که می توانیم حفظ اصالت مذهب حق را نموده و شیعه را به عنوان یکی از گروه های مسلمین و فرق مختلف آنان معرفی نمائیم با این تقیه است که می توانیم با شرکت نمودن در نمازهایشان ، با آنان آشنا شده و طرح الفت و دوستی با آنان ریخته و کم کم حقانیت مذهب حق را برای آنان روشن سازیم با این تقیه است که می توانیم ماهیت انقلاب اسلامی ایران را برای آنها بازگو نمائیم. با این تقیه است که می توانیم امام بزرگوار و رهبر عظیم الشأن انقلاب را به عنوان تنها زعیم و رهبر مسلمانهای جهان معرفی کنیم با این تقیه است که می توانیم جهان را از خواب غفلت بیدار کرده و در راه مقابله با قدرتهای حاکم بر آنان ، که در حقیقت ابزار قدرتهای ضد اسلامی هستند.برای آنها بگشائیم با این تقیّه است که می توانیم در مقابل استعمار حاکم بر جهان ، قیام نموده و دست آن را به تدریج کوتاه کنیم و بالاخره با این تقیه است که می توانیم زمینه را برای ظهور حضرت بقیه الله ـ عج ـ آماده نموده و مردم را تشنه وجود ذی وجودش قرار دهیم .
این مطلب بدون برچسب می باشد.
ثبت دیدگاه